Kisah Orang Sukses

******************************

Terimakasih Atas Kunjungan Anda

Semoga Artikel Ini Bermanfaat

Kaum Madyam, kaumnya Nabi Syu'ib, yaitu segolongan bangsa Arab yang tinggal di sebuah kawasan berjulukan "Ma'an" di pinggir negeri Syam. Mereka terdiri dari orang-orang kafir tidak mengenal Tuhan Yang Maha Esa. Mereka mentembah kepada "Aikah" iaitu sebidang padang pasir yang ditumbuhi beberapa pohon dan tanam-tanaman. Cara hidup dan istiadat mereka sudah sgt jauh dari fatwa agama dan pengajaran nabi-nabi sebelum Nabi Syu'aib a.s.
Kemungkaran, kemaksiatan dan tipu menipu dalam pengaulan merupakan perbuatan dan sikap yang lumrah dan rutin. Kecurangan dan perkhianatan dalam korelasi dagang ibarat pemalsuan barang, kecurian dalam dosis dan timbangan menjadi ciri yang sudah sebati dengan diri mereka. Para pedagang dan petani kecil selalu menjadi korban permainan para pedagang-pedagang besar dan para pemilik modal, sehingga dengan demikian yang kaya makin bertambah kekayaannya, sedangkan yang lemah semakin merosot modalnya dan semakin gulung tikar hidupnya.

Sesuai dengan sunnah Allah semenjak Adam diturunkan ke bumi bahwa dari waktu ke waktu bila insan sudah lupakan kepada-Nya dan sudah jauh menyimpang dair ajaran-ajaran nabi-nabi-Nya, dan bila Iblis serta syaitan sudah menguasai sesuatu masyarakat dengan fatwa dan tuntutannya yang menyesatkan maka Allah mengutuskan seorang rasul dan nabi untuk memberi penerangan serta tuntutan kepada mereka semoga kembali ke jalan yang lurus dan benar, jalan kepercayaan dan tauhid yang higienis dari segala rupa syirik dan persembahan yang bathil.

Kepada kaum Madyan diutuslah oleh Allah seorang Rasul iaitu Nabi Syu'aib, seorang drp mrk sendiri, sedarah an sedaging dengan mrk. Ia mengajak mereka meninggalkan persembahan kepada Aikah, sebuah benda mati yang tidak bermanfaat atau bermudharat dan sebagai gantinya melaksanakan persembahan dan sujud kepada Allah Yang Maha Esa, Pencipta langit dan bumi termasuk sebidang tanah yang mereka puja sebagai ilahi mereka.
Nabi Syu'aib kepada mereka semoga meninggalkan perbuatan-perbuatan dan kelakukan-kelakuan yang dihentikan oleh Allah serta membawa kerugian bagi sesama insan serta mengakibat kerusakan dan kebinasaan masyarakat. Mereka diajak semoga berlaku adil dan jujur terhadap diri sendiri dan terutama terhadap orang lain, meninggalkan perkhianat dan kezaliman serta perbuatan curang dalam korelasi dagang, perampasan hak milik seseorang dan penindasan terhadap orang-orang yang lemah dan miskin.

Diingatkan oleh Nabi Syu'aib akan nikmat Allah dan kurniaan-Nya yang telah memberi mereka tanah subu serta sarana-sarana kemakmuran yang berlimpah-limpah dengan pertumbuhan jumlah penduduk dan anak cucu yang pesat. Semuanya itu berdasarkan seruan Nabi Syu'aib, patut diimbangi dengan rasa bersyukur dan bersembah kepada Allah Maha Pencipta yang akan melipat gandakan nikmat dan kurnia-Nya kepada orang-orang yang beriman dan bersyukur.
Diingatkan pula Nabi Syu'aib bahwa mrk tidak mahu sedar dan kembali kepada jalan yang benar mengikuti fatwa dan perintah Allah yang dibawanya, nescaya Allah akan mencabut nikmat dan kurnia-Nya kepada mereka, bahkan akan menurunkan azabnya atas mereka di dunia selain seksa dari azab yang menanti mereka kelak di darul abadi bila di bangkitkan kembali dari kubur.

Kepada mereka Nabi Syu'aib dikisahkan seksa dan azab yang diturunkan oleh Allah terhadap kaum Nuh, kaum Hud, kaum Saleh dan paling akrab kaum Luth yang kesemua telah menderita dan menjadi binasa jawaban kekafiran, keangkuhan dan keengganan mereka mengikuti fatwa serta tuntutan nabi-nabi yang diutus Allah kepada Mereka. Diingatkan oleh Nabi Syu'aib semoga mereka beriktibar dan ingat bahwa mereka akan mengalami nasib yang telah dialami oleh kaum-kaum itu jikalau mereka tetap melaksanakan persembahan yang bathil serta tetap melaksanakan perbuatan-perbuatan yang jelek dan jahat.

Dakwah dan permintaan Nabi Syu'aib disambut oleh mereka terutama penguasa, pembesar serta orang-orang kaya dengan ajukan dan olok-olok. Mereka berkata: "Adakah kerana solatmu, engaku memerintahkan kami menyembah selain apa yang telah kami sembah sepanjang hayat kami. Persembahan mana pula telah dilakukan oleh nenek moyang kami dan diwariskan kepada kami. Dan apakah juga alasannya yaitu solatmu engkau menganjurkan kami meninggalkan cara-cara hidup sehari-hari yang faktual telah membawa kemakmuran dan kebahagian bagi kami bahkan sudah menjadi akhlak istiadat kami turun temurun. Sungguh kami tidak mengerti apa apa tujuanmu dan apa maksudmu dengan ajaran-ajaran gres yang engkau bawa kepada kami. Sungguh kami menyaksikan kesempurnaan akalmu dan keberesan otakmu!"

Ejekan dan olok-olok mrk didengar dan diterima oleh Syu'aib dengan kesabran dan kelapangan dada. Ia sesekali tidak menyambut kata-kata berangasan mereka dengan murka atau membalasnya dengan kata-kata yang berangasan pula. Ia bahkan makin bersikap lemah lembut dalam dakwahnya dengan menggugah hati nurani dan logika mereka supaya memikirkan dan merenungkan apa yang dikatakan dan dinasihatkan kepada mereka. Dan sesekali ia menonjolkan korelasi darah dan kekeluargaannya dengan mereka, sebagai jaminan bahwa ia menghendaki perbaikan bagi hidup mereka di dunia dan darul abadi dan bukan sebaliknya. Ia tidak mengharapkan sesuatu balas jasa atas perjuangan dakwahnya. Ia tidak pula memerlukan kedudukan atau menginginkan kehormatan bagi dirinya dari kaumnya. Ia akan cukup merasa puas jikalau kaumnya kembali kepada jalan Allah, masyarakatnya akan menjadi masyarakat yang higienis dari segala kemaksiatan dan adt-istiadat yang buruk. Ia akan mendapatkan upahnya dari Allah yang telah mengutuskannya sebagai rasul yang dibebani amanat untuk memberikan risalah-Nya kepada kaumnya sendiri.

Kaum Syu'aib alhasil merasa jengkel dan jemu melihat Nabi Syu'aib tidak henti-hentinya berdakwah bertabligh pada setiap kesempatan dan di mana saja ia menemui orang berkumpul. Penghinaan dan bahaya dilontar kepada Nabi Syu'aib dan para pengikutnya akan diusir dan akan dikeluarkan dari Madyan jikalau mereka mahu menghentikan dakwahnya atau tidak mahu mengikuti agama adn cara-cara hidup mereka.
Berkata mereka kepada Nabi Syu'aib dengan nada mengejek: "Kami tidak mengerti apa yang kau katakan. Nasihat-nasihatmu tidak memiliki tempat di dalam hati dan kalbu kami. Engkau yaitu seorang yang lemah fizikalnya, rendah kedudukan dalam pengaulan maka mustahil engkau sanggup mempengaruhi atau memimpin kami yang berfizikal lebih berpengaruh dan berkedudukan yang lebih tinggi drpmu. Cuba tidak kerana kerabatmu yang kami segani dan hormati, nescaya engkau telah kami rejam dan sisihkan dari pengaulan kami."

Nabi Syu'aib menjawab: "aku tidak akan hentikan dakwahku kepada risalah Allah yang telah diamanahkan kepadaku dan jgnlah kau mengharapkan bahwa saya mahupun para pengikutku akan kembali mengikuti agamamu dan adt-istiadatmu setelah Allah memberi hidayahnya kepada kami. Pelindunganku yaitu Allah Yang Maha Berkuasa dan bukan sanad kerabatku, Dialah yang memberi kiprah kepadaku dan Dia pula akan melindungiku dari segala gangguan dan ancaman. Adakah sanak saudaraku yang engkau lebih segani drp Allah yang Maha Berkuasa?"

Sejak berdakwah dan bertabligh memberikan risalah Allah kepada kaum Madyan, Nabi Syu'aib berhasil menyedarkan hanya sebahagian kecil dari kaumnya, sedang bahagian yang terbesar masih tertutup hatinya bagi cahaya kepercayaan dan tauhid yang diajar oleh beliau. Mereka tetap berkeras kepala mempertahankan tradisi, adt-istiadat dan agama yang mereka warisi dari nenek moyang mereka. Itulah alasan mereka satu-satunya yang mereka kemukakan untuk menolak fatwa Nabi Syu'aib dan itulah benteng mereka satu-satunya tempat mereka berlindung dari serangan Nabi Syu'aib atas persembahan mereka yang bathil dan akhlak pengaulan mereka yang mungkar dan sesat. Di samping itu jikalau mereka sudah merasa tidak berdaya menghadapi keterangan-keterangan Nabi Syu'aib yang didukung dengan dahlil dan bukti yang faktual kebenaran, mereka kemudian melemparkan tuduhan-tuduhan kosong seperti Nabi yaitu tukang sihir dan jago sulap yang ulung. Mereka telah berani menentang Nabi Syu'aib untuk membuktikan kebenaran risalahnya dengan memdatangkan tragedi dari Allah yang ia sembah dan menganjurkan orang menyembah-Nya pula.

Mendengar saingan kaumnya yang membuktikan hati mereka telah tertutup rapat-rapat bagi sinar agama dan wahyu yang ia bawa dan bahwa tiada keinginan lagi akan menarik mereka ke jalan yang lurus serta mengangkat mereka dari lembah syirik dan kemaksiatan serta pergaulan buruk, maka bermohonlah Nabi Syu'aib kepada Allah agak menurunkan azzab seksanya kepada kaum Madyan bahwa wujud-Nya serta menentang kekuasaannya untuk menjadi ibrah dan peringatan bagi generasi-generasi yang mendatang.

Allah Yang Maha berkuasa berkenan mendapatkan permohonan dan doa Syu'aib, maka diturunkanlah lebih dahulu di atas mereka hawa udara yang sangat panas yang mengeringkan kerongkongan alasannya yaitu dahaga yang tidak sanggup dihilangkan dengan air dan memperabukan kulit yang tidak sanggup diubati dengan berteduh di bawah atap rumah atau pohon-pohon.
Di dalam keadaan mrk yang sedang bingung, panik berlari-lari ke sana ke mari, mencari santunan dari terik panasnya matahari yang memperabukan kulit dan dari rasa dahaga alasannya yaitu keringnya kerongkong tiba-tiba terlihat di atas kepala mereka gumpalan awan hitam yang tebal, kemudian berlarilah mereka ingin berteduh dibawahnya. Namun setelah mereka berada di bawah awan hitam itu seraya berdesak-desak dan berjejal-jejal, jatuhlah ke atas kepala mereka percikan api dari jurusan awan hitam itu diiringi oleh bunyi petir dan gemuruh ledakan dahsyat sementara bumi di bawah mereka bergoyang dengan kuatnya menimbulkan mereka berjatuhan, tertimbun satu di bawah yang lain dan melayanglah jiwa mereka dengan serta-merta.

Nabi Syu'aib merasa sedih atas insiden yang menimpa kaumnya dan berkata kepada para pengikutnya yang telah beriman: "Aku telah sampaikan kepada mrk risalah Allah, menasihati dan mengajak mereka semoga meninggalkan perbuatan-perbuatan mungkar serta persembahan bathil mereka dan saya telah memperingatkan mereka akan datangnya seksaan Allah bila mereka tetap berkeras hati, menutup pendengaran mereka terhadap bunyi kebenaran ajaran-ajaran Allah yang saya bawa, namun mereka tidak menghiraukan nasihatku dan tidak mempercayai peringatanku. Karenanya tidak patutlah saya bersedih hati atas terjadinya tragedi yang telah membinasakan kaumku yang kafir itu.”

Kisah Nabi Syu'aib dikisahkan oleh Al-Quran dalam 39 ayat pada 4 surah, di antaranya surah "Asy-Syu'ara" ayat 176 sehingga 191 sebagai berikut :

"176. Kaum Aikah telah mendustakan rasul-rasul.177. Ketika Syu'aib berkata kepada mereka: "Mengapa kau tidak bertakwa?"178. Sesungguhnya saya yaitu seorang rasul kepercayaan.179. maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.180. dan saya sesekali tidak meminta upah kepadamu atas permintaan itu, upahku tidak lain hanyalah dari Tuhan semesta alam.181. Sempurnakanlah dosis dan janganlah kau termasuk orang-orang yang merugikan.182. dan timbanglah dengan timbang yang lurus.83. Dan janganlah kau merugikan insan pada hak-haknya dan janganlah kau bermaharajalela di bumi dengan membuat kerusakan.184. Dan bertakwalah kepada Allah yang telah membuat kau dan umat-umat yang terdahulu.185. Mereka berkata: "Sesungguhnya kau yaitu seorang daripada orang-orang yang kena sihir.186. Dan kau tidak lain melainkan seorang insan ibarat kami dan sebetulnya kami yakin bahwa kau benar-benar termasuk orang-orang yang berdusta.187. MAka jatuhkanlah atas kami gumpalan dari langit jikalau kau termasuk orang-orang yang benar.188. Syu'aib berkata: "Tuhanku lebih mengetahui apa yang engkau kerjakan".189. Kemudian mereka mendustakan Syu'aib kemudian mereka ditimpa azab pada hari mereka dinaungi awan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdpt tanda {kekuasaan Allah} tetapi kebanyakan mereka tidak beriman.191. Dan TUhanmu benar-benar Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang." { Asy-Sua'ara : 176 191 }

Surah "Hud" ayat 84 sehingga ayat 95 sebagai berikut :

"84. Dan kepada {penduduk} Madyan {Kami utus} saudara mereka Syu'aib. Ia berkata: "Hai kaumku sembahlah Allah sekali-kali tiada Tuhan bagimu selain Dia. Dan janganlah kau kurangi sukatan dan timbangan sebetulnya saya melihat kau dalam keadaan yang baik {mampu} dan sebetulnya saya khuatir terhadapmu akan azab hari yang membinasakan {kiamat}.85. Dan Syu'aib berkata: "Hai kaumku cukupkanlah sukatan dan timbangan dengan adil dan jgnlah kau merugikan insan terhadap hak-hak mereka dan janganlah kau membuat kejahatan di muka bumi dengan membuat kerusakan.86. Sisa {keuntungan dari Allah yaitu lebih baik bagimu jikalau kau yaitu orang-orang yang beriman}. Dan saya bukanlah seorang penjaga atas dirimu."87. Mereka berkata: "Hai Syu'aib apakah sembahyangmu menyuruh kami semoga kami meninggalkan apa yang disembah oleh bapa-bapa kami atau melarang kami membuat apa yang kami kehendaki ihwal harta kami. Sesungguhnya kau yaitu orang yang sgt penyantun lagi berakal."88. Syu'aib berkata: "Hai kaumku bagaimana fikiranmu jikalau saya memiliki bukti yang faktual dari Tuhanku dan anugerahi-Nya saya daripada-Nya rezeki yang baik {patutlah saya menyalahi perintah-Nya}? Dan saya tidak mahu menyalahi kau {dengan mengerjakan} apa yang saya larang kau daripadanya. Aku tidak bermaksud kecuali {mendatangkan} kebaikan selama saya masih bersanggupan. Dan tidak apa taufik bagiku melainkan dengan {pertolongan} Allah. Hanya kepada Allah saya bertawakkal dan hanya kepada-Nyalah saya kembali.89. Hai kaumku janganlah hendaknya kontradiksi antara ku {dengan kamu} mengakibatkan kau menjadi jahat hingga kau ditimpa azab ibarat yang menimpa kaum Nuh atau kaum Hud atau kaum Saleh sedang kaum Luth tidak {pula} jauh {tempatnya/masanya} dari kamu.90. Dan mohonlah ampun daripada Tuhanmu kemudian bertaubatlah kepada-Nya.Sesungguhnya Tuhanku Maha Penyayang lagi Maha Pengasih."91. Mereka berkata: "Hai Syu'aib? Kami tidak banyak mengetahui ihwal apa yang kau katakan itu dan sebetulnya kami benar-benar melihat kau yaitu seorang yang lemah di antara kami kalaulah tidak alasannya yaitu keluargamu tentulah kami akan merejam kau sedang kau pun bukanlah seorang yang berwibawa di sisi kami."92. Syu'aib menjawab: "Hai kaumku! Apakah keluargaku lebih terhormat berdasarkan pandanganmu daripada Allah sedang Allah kau jadikan sesuatu yang terbuang di belakangmu? Sesungguhnya {pengetahuan} Tuhanku mencakup apa yang kau kerjakan."93. Dan {dia berkata}: "Hai kaumku perbuatlah berdasarkan kemampuanmu sebetulnya saya pun berbuat {pula}. Kelak kau akan mengetahui siapa yang akan kedatangan azab yang menghinakannya dan siapa yang berdusta. Dan tunggulah azab {Tuhan}. Sesungguhnya saya pun menunggu bersama kamu."94. Dan tatkal tiba azab Kami, Kami selamtkan Syu'aib dan orang-orang yang beriman gotong royong dengan dia dengan rahmat dari Kami dan orang-orang yang zalim dibinasakan oleh suatu bunyi yang mengguntur kemudian jadilah mereka mati bergelimpangan di rumahnya.95. Seolah-olah mereka belum pernah berdiam di tempat itu. Ingatlah kebinasaanlah bagi penduduk Madyan sebagaimana kaum Tsamud telah binasa." { Hud : 84 95 }

Surah "Al-A'raaf" ayat 85 sehingga 93 sebagai berikut :

"85. Dan {Kami telah mengutuskan} kepada penduduk Madyan saudara mereka Syu'aib. Ia berkata: "Hai kaumku! sembahlah Allah, sesekali tiada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah tiba kepadaku bukti yang faktual dari Tuhanmu. Maka sempurnakanlah sukatan dan timbangan dan janganlah kau kurangkan bagi insan barang-barang sukatan dan timbangannya, dan janganlah kau membuat kerusakan di muka bumi sehabis Tuhan memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik bagimu jikalau betul-betul kau orang yang beriman".86. Dan janganlah kau duduk di tiap-tiap jalan dengan menakut-nakuti dan menghalang-halangi orang yang beriman dari jalan Allah dan menginginkan semoga jalan Allah itu menjadi bengkok. Dan ingatlah di waktu dahulunya kau berjumlah sedikit kemudian di perbanyak {oleh Allah}. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan.87. Jiak ada segolongan daripada kau beriman kepada apa yang saya diutus untuk menyampaikannya dan ada pula segolongan yang tidak beriman , maka bersabarlah sehingga Allah menerapkan hukuman-Nya di antara kita dan Dia yaitu Hakim yang sebaik-baiknya.88. Pemuka-pemuka drp kaum Syu'aib yang menyombongkan diri berkata: "Sesungguhnya kami akan mengusir kau hai Syu'aib dan orang-orang yang beriman bersamamu dari kota kami atau kau kembali kepada agama kami." Berkata Syu'aib: "Dan apakah {kamu akan mengusir kami}, meski pun kami tidak menyukainya?"89. Sungguh kami mengada-adakan kebohongan yang besar terhadap Allah, jikalau kembali kepada agamamu, sehabis Allah melepaskan kami daripadanya, Dan tidaklah patut kami kembali kepadanya, kecuali jikalau Allah , Tuhan kami menghendakinya. Pengetahuan Tuhan kami mencakup segala sesuatu. Kepada Allah sajalah kami bertawakkal. Ya Tuhan kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak {adil} dan Engkaulah Pemberi keputusan yang sebaik-baiknya".90. Pemuka-pemuka kaum Syu'aib yang kafir berkata {kepada sesamanya}: "Sesungguhnya jikalau kau mengikuti Syu'aib, tentu kau jikalau berbuat demikian {menjadi} orang-orang yang merugi".91. Kemudian mereka ditimpa gempa, maka jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di dalam rumah-rumah mereka.92. {iaitu} orang-orang yang mendustakan Syu'aib seperti mereka belum pernah berdiam di kota itu, orang-orang yang mendustakan Syu'aib mereka itulah orang-orang yang rugi.93. Maka Syu'aib meninggalkan mereka seraya berkata: "Hai kaumku sebetulnya saya telah memberikan kepadamu amanat-amanat Tuhanku dan saya telah memberi nasihat kepadamu. Maka bagaimana saya akan bersedih hati terhadap orang-orang yang kafir." { Al-A'raf : 85 93 }

Dan surah "Al-Hijr" ayat 78 sehingga 79 sebagai berikut :

"Dan sebetulnya penduduk Aikah itu benar-benar kaum yang zalim.79. Maka Kami membinasakan mereka. Dan sebetulnya kedua kota itu {Aikah dan Sadum kota kaum Luth} benar-benar terletak di jalan umum yang terang." { Al-Hijr : 78 79 }

Charles Robert Darwin lahir di Shrewsbury, Inggris, pad 12 februari 1809. beliau lahir dari keluarga kaya. Kakek dan ayahnya berprofesi sebagai dokter. Tidak heran jikalau mereka berharap Darwin akan mempunyai karier dibidang kesehatan.

Darwin ialah orang yang menjalani mas kecil dengan sikap yang cukup jorok. Pada usia 12 tahun, misalnya, beliau hanya sekali dalam sebuah membasuh kaki dikala di sekolah. Hal ini tentu bertolak belakang dengan impian orangtuanya yang menghendaki Darwin bergelut di bidang kesehatan.

Darwin kemudian kuliah di bidang kedokteran. Ketika beliau memberi tahu ayahnya bahwa beliau tidak tertarik dengan bidang kesehatan, maka beliau dipindahkan ke Cambrige pada 1827 untuk mencar ilmu teologi. Pada dikala beliau bertemu dengan Adam Sedgwick, spesialis geologi. Sang ilmuwan ini pula yang alhasil mengubah jalan hidup Darwin. Sedgwick mengajaknya ikut penelitian geologi bersama jago botani John Henslow.

Darwin menjalani kuliah teologi dengan tetap memendam hasrat mempelajari bidang yang di sukai sendiri. Meskipun tidak menyukai bidang teologi, tetapi Darwin alhasil lulus pada 1831 dengan prestasi terbaik.

Darwin kemudian dikirim untuk mencar ilmu di Universitas Edinburgh. Pendidikan Darwin di Edinburgh mengalami perkembangan berarti sehabis bertemmu dengan Robert Grant, seorang dokter yang alhasil mengenalkan Darwin pada ilmu biologi kelautan. Grant pula yang mengenalkan Darwin pada teori evolusi Jean Baptiste Lamarck, ilmuwan berkembangsaan Perancis.

Semasa kuliah di Universitas Cambrige, Darwin ialah mahasiswa yang kaya di zamannya. Dia menggambarkan masa mahasiswanya sebagai dikala paling menyenangkan dalam hidupnya. Dia menjadi pelanggan tetap seorang tukang potong rambut, penjahit, dan membayar uang langganan untuk mencuci baju dan menyemir sepatu. Kamar daerah tinggalnya pun rapi lantaran beliau menyewa tukang cat dan pembersih cerobong asap.

Selain itu, masakan Darwin sangat higienis. Dia membayar ekstra uang kepada universitas unutk menerima sayuran ditambah lauk-pauk. Namun, ada satu hal yang tidak tercatat dalam buku pengeluaran keuangan Darwin, tidak banyak uang yang dibelajakan untuk buku.

Darwin memang populer tidak suka mencar ilmu di Cambrige dan lebih menyukai acara menembak, naik kuda, serta mengumpulkan serangga. Hobi mengumpulkan hewan ini pula yang menjadi mengambarkan pekerjaan yang akan beliau tekuni di masa depan. Dia menjadi ilmuwan yang merumuskan teori dasar evolusi.

Darwin ialah oranng rumahan, jauh dari skandal, dan suami yang baik, meskipun masa mudanya dihabiskan dengan berlayar dikapal HMS Beagle selama lima tahun. Penjelajahan itulah yang mendorong inovasi Evolusi yang terus menjadi kontroversi selama 150 tahun.

Saat berlayar bersama HMS Beagle, Darwin ialah orang yang tidak tahan mabuk laut. Itulah sebabnya beliau banyak meluangkan waktu didarat. Namun, lantaran hal itu pula beliau justru lebih banyak mengumpulkan data penting.

Darwin pernah hamper ketinggalan kapal yang akan membawanya ke Kepulauan Galapagos. Padahal, pulau itu ialah daerah beliau menemukan bukti evolusi dana mengetahui bagaimana proses terjadinya, yaitu seleksi alam.

Darwin juga orang yang sering gugup. Dia menunda publikasi Origin of Species labih dari dua decade meskipun sudah yakin dengan teorinya. Dia takut dengan komentar yang akan didapatnya.

Profil Pengusaha Sukses Suyatmin

Furnitur kayu jati memang selalu diminati orang. Makara bagaimana cara wirausaha bonggol kayu jati ini. Apakah gampang mengolah materi bonggol menjadi kuris keluarga. Pertanyaan tersebut dijawab oleh Suyatmin, awalnya diragukan bisa memanfaatkan bonggol kayu.

Bahan kayu jati memang kuat, awet, dan mempunyai nilai ekonomi tinggi. Sayangnya kayu jati sendiri sulit didapatkan. Pohon jati hanya diminati batangnya, yang kemudian diubah menjadi aneka bentuk furnitur. Lantas dikemanakan bonggol kayu yang menjadi sisa produksi.

Suyatmin meyakinkan bahwa bonggol kayu jati sama. Memiliki kekuatan sama dibanding batang pohonnya. Ia menerangkan bisa merubah barang tidak berbentuk itu. Wirausaha bonggol jati dibawah nama bisnis Jati Barokah.

Pemilik Jati Barokah memang spesialis, cara wirausaha bonggol kayu menjadi aneka furnitur unik. Ia bisa menciptakan kuris, meja, atau dingklik teras. Pendekatan natural diterapkan Suyatmin semoga tidak memaksa merombak struktur orisinil bonggol. 

Tidak Praktis Menjadi Pengusaha

Jangan memaksakan sebuah produk mengikuti kita. Alasan kenapa bonggol jati lebih bernilai tinggi. Karena sentuhan alami dibanding batangnya yang gampang dibentuk. Berbeda furnitur biasa masih kita lihat bentuk akarnya.

Dibuat mengikuti alur naturalnya, bisa dirubah menjadi furnitur atau aksesoris rumah. Produk berupa aksesoris meliput vas bunga, kursi, dan meja.

"Alam sudah membentuknya menjadi bundar dengan banyak lengkungan," ujar pengusaha ini.

Cara wirausaha bonggol jati tanpa merubah bentuk awal. Para pengrajin tinggal mengukir mengikuti alur. Berkat bisnis ini dirinya bisa menguasai pasar lokal. Dia menjual menembus pasar Bali, Yogya, Malang, Surabaya, Jakarta, Sumatra, dan Kalimantan.

Pasar ekspor mencakup Eropa Timur dan Timur Tengah. Pengusaha Suyatman sudah menggeluti ini semenjak tahun 1996. Bisnis furnitur ini bermula dari keprihatinan akan kayu jati. Bayangkan pohon yang bernilai tinggi ini, bonggol kayunya cuma berakhir menjadi kayu bakar.

Padahal secara kualitas kayu sama dengan batangnya. Sudah bergelut bisnis furnitur semenjak lama, ia pun tergelitik mengolah bonggol jati. Dia yang melihat warga sekitar Blora menggunakan itu sebagai kayu bakar. Merasa beliau harus berbuat sesuatu alasannya yaitu sayang dan itu menghasilkan uang.

Orang akan terkejut bahwa bonggol jati bisa diolah lagi. Kita harus melihat seksama sebuah duduk masalah di sekitar. Ditangan cuek Suyatmin, laki-laki 35 tahun, diubahnya bonggol menjadi meja dan kursi. Ia hanya impulsif berpikir itu alasannya yaitu mengikuti alur akar.

Pengusaha ini mengenang pribadi mengangkut. Bonggol kayu jati yang terbuat tersebut dibawa ke rumah. Toh, orang lain berpikir sebagai sampah tidak berarti lagi. Tanpa pikir panjang, wangsit produk hanya mengalir saja, diambilnya alat ukir dan dibuatlah furnitur dari sana.

Begitu selesai kemudian dibersihkan hingga bersih. Ia memplitur permukaan semoga mengkilat. Dan ternyata jadinya diluar dugaan awal. Ini lebih manis dibanding kursi kayu biasa. Ada unsur estetika saat kita melihat kursi tersebut.

Memang menghasilkan produk bernilai seni tinggi. Harga jual tentu lebih dibanding kursi biasa. Dari segi kegunaan juga bisa digunakan tidak memaksa. Lantas apa masalahnya, bagaimana cara wirausaha bonggol kayu jati ini memenuhi kebutuhan pasar.

Pengusaha Memutar Otak

Dihitung- hitung membutuhkan waktu usang pembuatan. Paling tidak satu bulan untuk menciptakan satu mebel. Apalagi tingkat kerumitan tersendiri mengukir akar. Tingkat kesulitan lebih tinggi, hingga ia harus memutar otak memenuhi kebutuhan konsumen yang tinggi.

Yang tersulit ialah saat bonggol berbentuk tidak beraturan. Ia harus memadu padankan setiap sisi menjadi bentuk. Harus sesuai pesanan juga dilarang melenceng. Butuh daya kreartifitas menciptakan pengusaha memutar otak.

Dia mengaku bersyukur alasannya yaitu Blora merupakan kawasan penghasil kayu jati. Suyatmin tak perlu pergi jauh sekedar mendapat bonggol kayu jati saja.

Harga karya Suyatmin dinilai bervariasi tergantung kesulitan. Satu set mebel dibuat selama satu bulan jikalau modelnya biasa. Harga mencapai Rp.1 juta hingga Rp.5 juta, itu cuma terdiri dua sofa kecil, satu sofa besar, dan meja.

Aneka souvenir dihargai Rp.20.000 hingga Rp.2 jutaan, dan setiap bulan omzet diraih olehnya bisa hingga Rp.70 juta. Tren bisnis bonggol kayu jati memang menjanjikan peluang. Permintaan juga tidak pernah sepi alasannya yaitu nilai estetika tersendiri.

"Sejak pertengahan 1990- an hingga sekarang seruan tumbuh," ujarnya. 

Pesanan mebel begitu besar hingga menambah karyawan. Dia mengambil pegawai diluar keluarga sendiri. Memang memulai perjuangan lebih yummy jikalau didukung keluarga. Selain menyebarkan rejeki juga biar gampang kordinasi, tetapi bisnisnya tumbuh dan bersiap harus mempekerjakan setidaknya 32 orang.

Pengusaha Berbagi Rejeki

Lain lagi Achmad Zainudin, perajin asal Jeparan, yang menciptakan furnitur biasa saja dari bonggol jati. Ia sukses membangun bisnisnya, sayang, berbeda Suyatmin, ia bersusah payah mengambil kayu dari kawasan Cepu, Bojonegoro dan Purwodadi.

Oleh Zainudin, bonggol- bonggol tersebut dibuat sama menjadi kursi, meja, dan suvenir. Dia dibantu oleh 25 pekerja bisa menghasilkan 10 produk tiap minggu. Meskipun susah mencari materi baku, beliau bisa mengantungi omzet Rp.59 juta per- bulan, dan produknya tidak susah dibuat.

Produk Zainudin dijual seharga Rp.3 juta hingga Rp.6 juta tiap produknya. Kemudian ada pengusaha lain, yakni Sriyanto yang punya sedikit berbeda dari rekan- rekannya sesama perajin. Dia menentukan memproduksi fokus aksesoris bukan khusus mebel besar.

Memulai perjuangan semenjak 1995, ia mendirikan UD Kharisma, laki-laki asal Solo ini berguru menciptakan furnitur dan suplemen justru dari anak buahnya. Perajin satu ini mendapat materi bonggol kayu jatinya dari Bojonegoro dan Cepu.

Ada dua sumber tetap untuk bisnis Sriyanto . Pertama, ia mendapat kayu dari petugas perhutani. Kedua membeli materi dari petani hutan, "Saya biasanya beli dari petani alasannya yaitu harganya lebih murah," Harga jual dari petani Rp 500.000- Rp 700.000 per- bonggol, itu tergantung usia pohon.

Semakin renta usia pohon, semakin mahal harganya. Jika ditanya membeli kayu jati dari Perhutani; ia enggan alasannya yaitu harus mengantongi izin. Dari petani hutan, Sriyanto juga bisa mempelajari seluk-beluk mencari bonggol kayu jati berkualitas bagus, dan jadinya menjanjikan.

Bonggol kukuh yaitu bonggol berusia renta lebih dari 40 tahun. Biasanya bonggol- bonggol renta jikalau dihitung akan berdiameter 1,5 hingga 2 meter. Jujur sudah susah mencari materi baku menyerupai itu. Karena bisnis bonggol kayu jati sudah menjadi trend, terutama dikalangan perajin furnitur.

Bonggol- bonggol itu lantas dipotong dan dikirim ke UD Kharisma. Bila sudah dipotong baik, kayu bonggol dibawa ke UD Kharisma buat digambari bentuk. Bila bentuk sudah jadi digambar, bonggol kemudian digosok menggunakan gerinda semoga belahan lebih rapi.

Sriyanto kemudian akan menggunakan gergaji kecil untuk membentuk sudut. Saat vas ataupun tempat buah jadi bentuk, produk tersebut lantas diplitur, dan digosok hingga halus kemudian dipakaikan melamin. Ia menambahi hiasan ranting- ranting pohon, semoga tempat buah dari bonggol lebih artistik dari semula.

Adapun bentuk produknya tetap mempertahankan bentuk bonggol. Dia kemudian menjual satu tempat buah Rp 80.000. "Sebulan saya bisa menjual 150 tempat buah," katanya kepada awak media. Harga vas bunga bervariasi, dijual antara Rp 80.000 hingga Rp 100.000 per- unit.

Sriyanto memasarkan aneka kerajinan bonggol jati itu ke Jepara, Jakarta, Jogjakarta, dan Malaysia. Inlah dongeng cara wirausaha bonggol kayu jati, yang menghasilkan omzet puluhan juta.

Edwin Powell Hubble lahir di Missouri, AS, pada 29 November 1889. Masa kecilnya dihabiskan di kota itu hingga umur 10 tahun dikala keluarganya berpindah ke Chicago, daerah ia menamatkan pendidikanya hingga jenjang sekolah menengah.

Minatnya pada dunia sains dan misteri pembentukan alam semesta terlihat dari hobi membaja buku-buku krangan Julius Varne, contohnya 20.000 Leagues Under the Sea dan From the Earth to the Moon, juga King Solomon’s Mines karya Henry Rider Haggard. Meskipun demikian, di masa mudanya di lebih dikenal sebagai atlet dari pada kegeniusannya. Tujuh kali ia menjadi juara dan sekali saja menduduki peringkat ketiga dalam sebuah kompetisi tingkat sekolah 1906. Pada tahun yang sama rekor lompat tinggi di Illnois berhasil dipecahkannya.

Ketika kuliah Hubble melanjutkan minatnya pada olahraga dengan berlatih basket dan tinju. Meskipun demikian,, bukan berarti kuliahnya terabaikan ia lulus sempurna waktu menjadi sarjana dalam bidang matematikan dan astronomi di Universitas Chicago pada 1910. Kemudian, ia menentukan melanjutkan kuliah aturan di Universitas Oxford, Inggris sehabis memperoleh beasiswa Rhodes. Saat itu ia tidak berfikir untuk berkarir dalam bidang sains. Waktu tiga tahun dihabiskannya hingga memperoleh gelas Master of Arts.

Pada 1913, Hubble kembali ke AS dan memulai karirnya sebagai pengacara dengan membuka pelayanan aturan di Ouseville, Kentucky. Dia juga sempat menjadi guru sekolah menengah dan instruktur basket di New Albany, Indiana.

Kondisi tersebut tidak berlangsung usang sehabis ia menyadari bahwa minatnya pada bidang astronomi jauh lebih besar. Oleh alasannya ialah itu, ia kembali mendalami astronomi dan bergabung dengan Observatorium Yerkes di Universitas Chicago hingga memperoleh gelar doctor pada 1917.

Setelah menjalani wajib militer dalam Perang Dunia I, Hubble bekerja di Obsevatorium Mount Wilson di California. Disana ia banyak menciptakan rekaman astronomi memakai teleskop Hooker berdiameter 250 sentimeter. Dia menerangkan bahwa bintang-bintang variable terletak diluar galaksi kita dan menentukan adanya beberapa galaksi-galaksi lain selain Bimasakti yang lalu berkembang sebagai konsep alam semesta.

Hubble juga menciptakan system kalsifikasi untuk banyak sekali galaksi yang berhasil diamati, mengaturnya satu-persatu berdasrkan jarak, bentuk, dan tingkat pencahayaanya, dengan memerhatikan menurunnya emisi cahaya galaksi, ia melihat bahwa galaksi-galaksi terebut bergerak saling menjauh dengan perbandingan jarak yang konstan. Semakin jauh suatu galaksi, semakin besar pula kecepatannya.

Dari sinilah ia bisa merumuskan Hukum Hubble pada 1929 yang sanggup dipakai untuk memeperkirakan umur alam semesta. Dia mendapatkan kekerabatan tersebut linier dan menuliskannya dalam rumus yang menyatakan bahwa naiknya kecepatan berbanding lurus dengan jarak galaksi dan tetapan Hubble yang ia tentukan. Dengan mengukur tetapan Hubble, umur alam semesta sanggup diperkirakan, yaiotu 13-15 milliar tahun.

Dengan rumus Hubble itu sanggup diperoleh bahwa semua galaksi itu pada awalnya menyatu di suatu titik. Pendapat inilah yang menjadi bukti berpengaruh kebenaran Teori Ledakan Besar (Big Bang). Penemuan ini juga menyampaikan bahwa alam semesta mengembang atau bertambah luas.

Salah satu catatan menarik dari inovasi ini ada hubungannya dengan Albert Einstein. Pada 1917 Einstein memeperkenalkan Teori Relativitas Umum yang menghasilkan model alam semesta menurut teorinya tersebut dan mengklaim bahwa ruang dipengaruhi gravitasi. Dengan demikian, seharusnya alam semesta bisa saja berkembang atau berkontraksi. Namun, ia menyatakan bahwa hal tersebut tidak masuk akal sehingga memperbarui teorinnya dan menyatakan bahwa alam semesta tetap dan tidak bergerak.

Dengan adanya temuan Hubble, Einstein menyadari dan menyampaikan bahwa revisinya perihal teori alam semesta yang dibuatnya sendiri ialah kekeliruan terbesar dalam hidupnya. Dia sempat mengunjungi Hubble pada 1931 untuk berterima kasih. Temuan Hubble telah merevolusi bidang astronomi. Tidak hanya menerangkan adanya galaksi lain, dai berhasil menyampaikan bukti yang berpengaruh bahwa alam semesta berkembang.

Edwin Hubble meninggal kan Mount Wilson pada 1942 untuk terlibat dalam Perang Dunia II, pada 1946, ia mendapatkan penghargaan Medal of Merit atas jasanya yang besar terhadap masyarakat. Dia juga pada 1948 terpilih sebagai Honorary Fellow dari Queen’s Collage, Oxford atas kontribusinya yang kuar biasa bagi dunia astronomi.

Sesudah perang berakhir, Hubble kembali melanjutkan kegiatannya di Mount Wilson. Saat itu, ia mengalami sedikit kesulitan untuk melaksanakan penelitian sehingga meyakinkan pengelola observatorium untuk memasang teleskop yang lebih besar supaya sanggup mempelajari alam semesta lebih baik.

Hubble sendiri ikut menentukan instrument pada desain Teleskop Hale berdiameter 500 sentimeter yang dipasang di observatorium Mount Palomar. Sebagai penghormatan, ia menjadi pemakai perdana alat tersebut. Saat itu ia mengatakan, “Saya berharap sanggup menemukan sesuatu diluar dugaan”.

Rasa penasarannya terhadap misteri alam semesta dilanjutkan dengan penelitian baik pada observatorium di Mount Wilson maupun Mount Palomar. Belum juga selesei untuk menyiapkan beberapa malam pengamatannya, ia meninggal pada 28 September 1953 di San Marino, California.

Pantaslah jikalau teleskop terbaik yang pernah dibangun di luar angkasa dan masih beroperasi hingga kini diberi nama Teleskop Ruang Angkasa Hubble (HST) untuk mengenang jasanya yang sangat besar dalam bidang astronomi. Sejak diluncurkan tahun 1990, HST telah menghasilkan potret luar angkasa yang menakjubkan. Meskipun kini HST berada diambang mas uzurnya, kelak niscaya akan lahir generasi-generasi teleskop gres yang akan menemukan sesuatu di luar angkasa di luar dugaan untuk menguak diam-diam alam semesta.

Siemens yaitu sebuah anam keluarga di Jerman yang keempat saudaranya menjadi insinyur, penemu dan pengusaha industry. Mereka yaitu Ernst Werner Von Siemens, Sir William Siemens, Friedrich Siemens, Carl Friedrich Von Siemens. Meraka yaitu tokoh-tokoh besar yang melopori perkembangan industry listrik dan baja. Dari keempat bersaudara itu yang populer yaitu Werner dan William.
Ernst Werner Von Siemens yaitu insinyur, penemu, pengusaha industry, dan anggota parlemen. Dia menemukan proses electroplating (1842), getah perca untuk mengisolasi kabel (1847), dynamo induksi diri (1866), pengatur diferensial untuk memproduksi benda anastatik untuk memproduksi benda cetak (1844), mesin uap regenerative, kondensor dan fotometer selenium. Dia mendirikan perusahaan Siemens dan Halske (1847) di Berlin yang berkembang pesat dan menjadi perusahaan terkemuka di Eropa.

Ernst memasang system kabel telegraf dari Berlin ke Frankfurt pada 1848. Dua tahun kemudian, beliau memasang kabel bawah air menghubungkan Dover di Inggris dan Calais di Perancis.

Pada 1874, cabang-cabang perusahaanya di London memasang kabel Trans-Atlantik. Tujuh tahun kemudian, beliau membangun rek kereta api listrik yang pertama di dunia di Lichterfielde. Di pinggiran kota Berlin.

Werner lahir di Lenthe, bersahabat Hannover, Jerman, pada 13 Desember 1816. Sesudah tanggapan sekolah di Lubeck beliau masuk kedinas ketentaraan Prusia sebaga sukarelawan. Ketika itu umurnya gres 17 tahun. Di kawasan ini ia dididik sebagai insinyur. Namun, ayahnya tidak bisa membiayai sekolahnya. Kemudian, beliau masuk perguruan militer di Berlin.

Pada 1840, ayahnya meninggal. Werrner terpaksa membesarkan dan membiayai pendidikan adik-adiknya yang berjumlah Sembilan orang. Setahun kemudian, beliau mendapat pekerjaan dibengkel arteleri di Berlin. Namun, beliau dijebloskan kepenjara sebab terlibat dalam perkelahian antara adiknya dengan adik perwira yang lain. Selama didalam penjara ia beliau memakai waktunya untuk mengadakan eksperimen kimia. Hasilnya, beliau menemukan electroplating (1842), yaitu proses melapis (menyepuh) logam dengan arus listrik.

Beberapa bulan kemudian secara kebetulan beliau melihat model awal telegraf listrik buatan Sir Charles Wheatstone (1837). Werner menyadari betapa pentingnya pesawat itu untuk komunikasi internasional. Dia segera bekerja keras untuk memperbaiki pesawat tersebut. Pihak militer segera tahu bahwa Werner sangat hebat dibidang telegraf. Maka, pada 1847 beliau ditugaskan memasangkan kabel bawah tanah. Tetapi, pada waktu itu masih belum ada materi untuk mengisolasi kabel.

Selama beberapa ahad Werner berfikir dan bekerja keras. Akhirnya dialah orang pertama didunia yang menemukan bahwa getah perca (karet) sangat baik untuk mengisolasi kabel. Pada tahun yang sama beliau mengajak Johann Georg Halske, seorang insinyur muda untuk mendirikan bengkel telegraf. Kemudian, Werner mendapat kiprah mengawasi pemasangan kabel di seluruh Jerman.

Pada 1849, Werner mengundurkan diri dari dinas militer. Dia lebih suka menjadi pengusaha di pabrik telegraf. Perusahaanya memasang kabel dari Eropa ke India melalui maritim tengah.

James Prescott Joule lahir di Salford, Lancashire, Inggris, pada 24 Desember 1818. Dia anak seorang pengusaha bir yang kaya raya, tetapi sedikitpun beliau tidak pernah mencicipi pendidikan di sekolah sampai usia 17 tahun. Hal ini disebabkan lantaran semenjak kecil beliau selalu sakit-sakitan jawaban luka di tulang belakangnya. Dia terpaksa hanya tinggal dirumah sepanjang hari. Ayahnya sengaja mendatangkan guru privat ke rumahnya dan meyediakan semua buku yang diharapkan Joule. Tidak hanya itu, ayahnya menyediakan sebuah laboratorium khusus untuk joule.

Joule tidak hanya mengandalkan pelajaran yang beliau dapatkan dari guru privatnya. Dia tetap berusaha berguru sendiri sehungga sebagian besar pengetahuan yang dimilikinya diperoleh dengan cara berguru sendiri. Namun, ada satu pelajaran yang cukup sulit dipahaminya, yaitu matematika.

Setelah usia 17 tahun, Joule masuk ke Universitas Manchester denga bimbingan John Dalton, spesialis kimia inggris yang terkenal. Joule dikenal sebagai siswa yang rajin belajar, bereksperimen, dan menulis buku. Buku pertamnya terbit pada 1840 daat berusia 22 tahun. Tiga tahun kemudian bukunya mengenai ekuivalen mekanik panas pun terbit. Lalu tahun 1847, beliau menerbitkan buku mngenai korelasi kekekalan energi.
Buku-buku karya Joule menarik perhatian Sir William Thomson atau dikenal dengan Lord Kevin. Joule alhasil bekerja sama dengan Thomson dan menemukan pengaruh Joule-Thomson. Efek tersebut merupakan prinsip yang kemudian dikembangkan dalam pembuatan lemari es. Efek tersebut menyatakan bahwa gas dibiarkan berkembang ranpa melaksanakan kerja keluar, maka suhu gas itu akan turun.

Joule bersama dua hebat fisika dari Jerman, yaitu Hermann von Helmholtz dan Julius von Mayer juga menemukan hokum kekekalan energi bersama. Hukum ini menyatakan bahwa energi tidak sanggup diciptakan atau dimusnahkan, tetapi hanya sanggup berubah bentuk menjadi energi listrik, mekanik, atau kalor.

Joule yakni orang yang hobi menggeluti fisika. Dengan percobaan, beliau berhasil menandakan bahwa panas(kalori) tidak lainadalah suatu bentuk energi. Dengan demikian, beliau berhasil mematahkan teori kalorik yang menyatakan panas sebagau zat alir. Joule (symbol J) yakni satuan SI untuk energi dengan basis unit kg.m2/s2. nama Joule diambil dari penemunya, James Prescott Joule. Joule disimbolkan dengan karakter J. istilah ini pertama kali diperkenalkan oleh Dr. Mayer of Heilbronn.
Joule diambil dari satuan unit yang didefinisikan sebagai besarnya energi yang dibutuhkan untuk memberi gaya sebesar satu Newton sejauh satu meter. Oleh alasannya yakni itu, 1 Joule sama dengan 1 Newton meter (symbol : N.m). selain itu, satu Joule juga yakni energi absolute terkecil yang dibutuhkan (pada permukaan bumi) untuk mengangkat suatu benda seberat satu kilogram setinggi sepuluh sentimeter.

Definisi atau joule lainnya, yaitu pekerjaan yang dibutuhkan untuk memindahkan potensial satu volt atau satu coulomb volt (sumbol : C.V).

Ukuran 1 Joule juga sanggup didefinisikan sebagai pekerjaan untuk menghasilkan daya satu watt terus-menerus selama satu detik atau satu watt sekon (symbol : W.s). konversi 1 joule yakni sama dengan 107 erg. Ukuran 1 Joule mendekati sama dengan 6.241506363x1018 eV (electron Volet), 0,239 kal(kalori), atau 2.7778x10-7 kwh(kilowatt-hour). 2.778x10-4 wH(watt-houre), atau 9.869x10-3 liter-atmosfer.

Berkat penemuan-penemuannya, Joule mendapatkan Copley Medal dan menjadi anggota Presiden Asosiasi Kemajuan Ilmu Pengetahuan di Inggris. Meskipun begitu, kedipuannya sangat sederhana. Tidak ibarat ayahnya yang kaya raya, Joule hisup miskin dan menghabiskan masa tuanya dalam penyesalan dan kekecewaan lantaran banyak inovasi ilmiah dipakai untuk berperang.

Profil Pengusaha Madya P. Andang

Kisah dokter gigi jadi pengusaha UKM maju. Inilah cerita perempuan berjulukan Madya P. Andang. Yang mana tidak takut jadi pengusaha. Untung puluhan juga bermodal uang Rp.1 juta. Tanpa perlu melepas status bisnis daur ulang kain goni inspiratif.

Bermodal satu juta menghasilkan barang daur ulang. Harga jual produk Madya hingga ratusan ribu. Ini berkat ketrampilan mengolah limbah. Doketer gigi jadi pengusaha sukses siapa takut. Ia meraup rupiah dengan daur ulang kain goni menjadi aneka macam bentuk kerjianan, salah satunya tas.

Bisnis daur ulang CV. Regi's Indonesia, cukup mengambil konsep ramah lingkungan. Sesuai dengan jadwal Go Green pemerintah, menyerupai yang dijelaskannya kepada pewarta VIVAnews di bazar Jakcraft 2013.

Ia menuturkan bahwa karung goni memang dipandang sebelah mata.  Kain ini biasa dipakai orang untuk karung buah, karung beras, bahkan menjadi bantalan kaki. Oleh alasannya yaitu itu, Madya pun berinisiatif menciptakan karya seni dari limbah ini.

Cara Pengusaha Daur Ulang Kain Goni

"Saya ingin mengangkat kain goni menjadi suatu produk yang unik. Kain goni ini tidak banyak menjadi perhatian," ungkapnya.

Pada tahun 2011 lah, ia memulai bisnis ini dengan sekala rumahan saja. Dia mengaku modalnya tidak besar. Tidak perlu mengeluarkan kocek dalam- dalam. Bahan baku kain goni murah seharga Rp6.000 hingga Rp10.000 per- lembar.

Ditambah dengan alat- alat produksi berupa jarum jahit, benang, dan lem tembak. Ada juga materi tambahan, yaitu kain perca menyerupai kain jins. Berinvestasi hanya pada alat- alat spesifik tidak hingga Rp.1 juta. Fokus dokter gigi jadi pengusaha ini menciptakan produk ramah lingkungan.

Modal itu dipakai berupa kerajinan tas, gantungan jilbab, bantalan kaki, bros, dan tempat tisu. Harganya pun bervariasi, mulai dari puluhan ribu hingga ratusan ribu rupiah. "Kalau bros, harganya Rp10.000. Kalau tas, ada yang harganya Rp50.000 hingga Rp500.000," paparnya.

Dia berhasil meraup untung hingga puluhan juta per- bulan dari bisnis barunya ini. Omzet per- bulannya ada mencapai Rp8 juta hingga Rp25 juta.

Tutorial Daur Ulang Kain Goni

Madya menjelaskan mula- mula kain goni dibersihkan, direndam semalaman, kemudian dicuci. Kemudian direbus dengan api kecil.

"Lalu, diberi cairan desinfektan untuk menghilangkan bakteri," ujarnya.

Setelah itu kain tersebut dijemur hingga kering, disetrika, kemudian dipotong sesuai rujukan diinginkan. Prosesnya itu cukup memakan waktu cuma dua hari. Dari mengerjakan semua sendiri, kini, ia meminta kain goni eksklusif dibersihkan oleh suplier dari Jember.

Meskipun begitu ia tetap mencucinya kembali supaya bersih. Sekali produksi, lanjut ibu beranak dua ini, setidaknya membutuhkan sepuluh lembar kain goni. Dari sepuluh lembar itu, sanggup tercipta lah sekitar empat puluh item.

Seluruh proses dikerjakan di kediamananya di tempat Tanjung Barat, Jakarta. Madya tidak sendirian, dibantu oleh tujuh orang karyawan tuna rungu. Sebenarnya tidak ada hambatan berarti. Tentang komunikasi dengan karyawan cukup dengan arahan tangan.

Wanita lulusan Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Airlangga ini, mengungkapkan masih membutuhkan kemudahan untuk bisnisnya utamanya dalam memasarkan produknya. Kesulitan dari bisnisnya yaitu ia belum mempunyai galeri sendiri.

Dia berharap ada yang mau meminjamkan galeri seni. "Saya belum punya galeri. Show room ada di rumah," ia menambahkan.

Usaha CV. Regi's Indonesia telah menembus pasar luar negeri. Akhir- simpulan ini, produknya telah dipromosikan hingga ke China dan Dubai oleh Dinas Perdagangan DKI Jakarta. Ia juga mendapatkan pesanan kerajinan tangan, baik untuk pribadi maupun suvenir.

Jika berminat, pembaca sanggup berkunjung ke show room-nya yang berada di Tanjung Barat Selatan Kav. 16 A No. 12 A, Tanjung Barat, Jakarta Selatan, atau sanggup mengontaknya eksklusif lewat andangp6@gmail.com.

"Kalau bros, minimal pesan 300 item. Tas mukena minimal dua kodi. Ya, tetapi, bekerjsama tergantung item sih, asalkan ongkos kirim ditanggung pembeli," kata dia.

Profil Pengusaha Sonya Ahmed

Perancang busana Muslim, Sonya Ahmed tinggal di London, dan juga bekerja sebagai dokter medis. Seorang pengusaha perempuan kelahiran Libya, yang orang tuanya orisinil Bangladesh, dan telah pindah ke Inggris sejak berusia 10.

Sebagai dokter perempuan manis telah bekerja untuk kesehatan selama beberapa tahun, dan sebagai wali amanat untuk amal medis, ia mempunyai kesempatan untuk melaksanakan perjalanan ke Mesir, Kenya, Turki, dan Pakistan. 

Dia selama perjalanan karir inilah tumbuh minat bisnis fashion. Ia ingin berbagi seni dan tekstil Islam. Sejak tahun 2011, Sonya menentukan untuk membagi waktunya anatar bekerja menjalankan tugas medisnya, serta mengabdikan sisa waktunya sebagai pendiri produk merk Nahara.

Apa itu Nahara, merk yang muncul dari kawasan asal, untuk mendefinisikan label busana muslim di seluruh dunia.

"Saya berangkat untuk membuat label yang mempunyai cita kontemporer, rasa minimalis, bersama- sama dengan beberapa aksen identitas Timur Asia dan Tengah, "tuturnya kepada aquila-style.com  

Pengusaha Wanita Muslim Mendunia

Secara khusus pengusaha ini merayakan keindahan desain tradisional. Dimana ia menghadirkan satu kesenian kontemporer Islam. Dalam kerangka berbagi label, ia telah berkolaborasi dengan seniman yang berbasis di London dan desainer lain.

Sonya berharap untuk berkolaborasi dengan banyak orang lain di Inggris dan di tempat- kawasan lain, untuk berbagi benar-benar kolaboratif, label pakaian artistik.

Cukup sering, stereotip perihal wangsit "pakaian ke- Timuran", yang melibatkan pakaian berwarna sangat cerah, berat dengan hiasan dan dengan biasa rujukan paisley usang. Pengusaha perempuan ingin menantang stereotip estetika ini yang telah menjadi, dan khususnya terkait hal- hal non-Barat.

Dia menentukan mengatakan aksen "pakaian ke- Timur" dalam cara yang jauh lebih halus -melalui pemotongan cairan, rujukan permukaan dan tekstil handwoven. Muslim di Inggris mengambil kultur dari aneka macam tempat, tidak melulu dari negara asalnya.

Mereka pun ada menggabungkan gaya mereka dengan kultur Inggris. Ia pun mengambil kesempatan seluas- luasnya bahwa negara Inggris yaitu negara yang mempunyai desain- desain gres global, daripada lokal. Khsusunya, di East End, dimana Nahara berbasis. 

Dengan para kaula muda mencampur dan mencocokkan gaya dalam segala macam cara yang menarik dan kreatif, sehingga benar-benar tempat yang bagus untuk menjadi dasar. 

Sebenarnya, ia menargetkan sebuah label atau merk untuk perempuan muslim yang stylist, khususnya mereka perempuan yang tinggal Eropa dengan gaya elegan dengan kepingan sederhana.

"Setelah bekerja pada koleksi pertama, saya telah mendapatkan umpan balik nyata dan bunga dari aneka macam sumber, dan kini saya merasa bahwa label mempunyai daya tarik yang lebih luas," ungkapnya.

Gaya dan motif telah mendapatkan banyak pengakuan. Tidak hanya tiba dari para perempuan juga pria, inilah Nahara yang membawa nilai berkualitas dalam kain dan penyelesaiaan pakaian, dan yang rela membayar untuk sebuah detail. 

Koleksi pertama juga mempunyai aksen khas, yang disebut Eternal Design. Hal ini telah tampil di beberapa bab - rok, atasan tunik dan syal sifon.